|
Do you know
that parable that Jesus told after Peter asked him how many times we are supposed to forgive, and Jesus answered him seventy times seven? There… I bet that every time you read that following passage (Matthew 18:23 – 35) you are appalled by the servant’s behavior. But slow down a little bit, let’s take a
look in the mirror. We often feel
horrified and think about that we could nev…, couldn’t we? We try to justify our actions and feel good about them even though we know that a little bit of mercy wouldn’t hurt, would it? Because we don’t know why that guy acted the way he did. But why don’t
we know anything else about him? Jesus gave us no detail about the man’s life. I am going to quote here what I’ve read in a book this morning. “In effect,
the parable allows no excuse for such behavior because it does not grant the servant an opportunity to explain it. But that doesn’t mean the unmerciful servant did not have one or two or more excuses. What might they have been?
And why meditate on that? “Simply put,
we might be capable of similar rationalization and self-justification. Taking
a cue from Jesus’ words to the adulterous woman’s accusers (John 8:7), we
shouldn’t cast stones but should instead examine our own tendencies and track
records”. The author
gives some examples of rationalization for unforgiveness that we might have
done in the unmerciful servant’s position. Let’s think about: “The
“difference” excuse “The root
excuse: I’m grateful my debt was forgiven, but his debt differs from mine,
because… - It was his fault he got into debt. I couldn’t help my debt. It was due to a whole set of circumstances over which I had no control. - He never pays people back. I
realize my debt was larger, but he keeps borrowing money… he needed a
lesson.” There is
another excuse the author gives as an example. The “Obligation” excuse. “The root
excuse: don’t get me wrong; I am so relieved to have my debt canceled! But just because the master was obligated to cancel mine does not obligate me to cancel other people’s debts. The master was obliged to cancel mine because… - “He’s rich. He can afford to forgive my debt. He has plenty of money and won’t go without food. But the very fact that I couldn’t pay the debt means I don’t know whether I will even have enough money to put groceries on the table unless people who owe me pay me back. So the guy has got to pay up. A couple of bucks is a couple of bucks! -“there’s a
certain logic to debt repayment. If it’s impossible to pay, then it might as well be erased. But when a debt is not too large to be repaid, then the obligation should be enforced. My debt was unpayable, but I am justified in enforcing the debt of the guy who owes me because it’s payable. “A person who
wants to find a law for everything makes these kinds of excuses. If there’s an obligation, then act. If there’s no obligation, then there’s no need to
act.” “Jesus’
answer – seventy-seven times (v.22), - along with this elaborate parable
reorients the question of forgiveness away from law toward grace”. The other
excuse is the “I’m only human” excuse. “The root
excuse: I shouldn’t have come down so strongly on that guy – maybe I even should have just let him off the hook – but I am only human. You can’t expect me… - To act
perfectly all the time. I was having a bad day and had a splitting headache…maybe another day I would have been kinder in the way I approached the guy. But you need to understand I’m only human. I was the buildup of pressure. - To be someone I’m not. I’m hotheaded. It’s in my blood. It’s just the way I am. Actually, that trait is usually a good thing; it’s how I get things done. I’m aggressive in a good way. So, when occasionally it works out in a negative way, cut me some slack,
okay? “We do not
give these excuses before we act poorly, but we use them to justify our
behavior after the fact.” The name of the book is Fresh eyes on
Jesus’ parables. Doug Newton. For example,
when I have some confrontations I am used to telling myself that “he needed to hear that”, or “ it is always my initiative to fix or do things”, but in fact none of that matters. None of those excuses justify my lack of patience or kindness. It is wrong. And we need to want to behave better, to do better. We are paving our path to heaven. Jesus has redeemed us, sure, but that doesn’t mean that we can keep acting like we are living by the world’s standards; we live by God’s standards because we are going to be with Him forever. So,
there is no excuse for being bad, evil, unmerciful, unkind, rude. We don’t get better by our own strength but by the Holy Spirit’s power who lives in us. Let us not ignore Him, and let us be humble when we fail to act in love toward our neighbor. |
Você conhece aquela parábola que
Jesus contou depois que Pedro perguntou a ele quantas vezes devemos perdoar,
e Jesus respondeu setenta vezes sete? Pronto ... Aposto que toda vez que você
lê a seguinte passagem (Mateus 18:23 - 35) você fica horrorizado com o
comportamento do servo. Mas desacelere um pouco, vamos dar uma olhada no
espelho.
Muitas vezes ficamos horrorizados
e pensamos que poderíamos nunca ..., não é? Tentamos justificar nossas ações
e nos sentir bem a respeito delas, embora saibamos que um pouco de
misericórdia não faria mal, não é? Porque não sabemos o porquê daquele cara ter
agido aquela maneira.
Mas por que não sabemos mais nada
sobre ele? Jesus não nos deu detalhes sobre a vida do homem. Vou citar aqui o
que li em um livro esta manhã.
“Com efeito, a parábola não dá
desculpa para tal comportamento, porque não dá ao servo a oportunidade de se
explicar. Mas isso não significa que o servo impiedoso não tinha uma, duas ou
mais desculpas. O que podem ter sido? E por que meditar nisso? “Simplificando, podemos ser
capazes de racionalização e autojustificação semelhantes. Seguindo uma pista
das palavras de Jesus aos acusadores da mulher adúltera (João 8: 7), não
devemos atirar pedras, mas sim examinar nossas próprias tendências e
histórico”.
O autor dá alguns exemplos de
racionalização para falta de perdão que poderíamos ter feito na posição do
servo impiedoso. Vamos pensar sobre: “A“ diferença ”desculpa "A desculpa básica: estou
grato por minha dívida ter sido perdoada, mas a dívida dele é diferente da
minha, porque ... - Foi culpa dele que ele se
endividou. Eu não pude evitar minha dívida. Foi devido a todo um conjunto de
circunstâncias sobre as quais eu não tinha controle. - Ele nunca paga as pessoas de
volta. Sei que minha dívida era maior, mas ele continua pedindo dinheiro
emprestado ... ele precisava de uma lição”.
Na Palavra de Deus, vemos como Ele
lida com dívidas. Ele planejou um “ano para cancelar dívidas” a cada sete
anos, depois o “ano do jubileu” a cada cinquenta anos. Por que você acha que
Deus colocou isso em Sua lei? Não deveríamos aprender a ser mais perdoados? Oramos “Pai, perdoa nossas dívidas
como perdoei meus devedores”, eu realmente mostrei misericórdia para com os
outros? Eu sou tão perfeito?
Há outra desculpa que o autor dá
como exemplo. A desculpa da “Obrigação”. “A desculpa básica: não me
interpretem mal; Estou tão aliviado por ter minha dívida cancelada! Mas só
porque o mestre foi obrigado a cancelar a minha, não me obriga a cancelar as
dívidas de outras pessoas. O mestre foi obrigado a cancelar o meu porque ... - “Ele é rico. Ele pode perdoar
minha dívida. Ele tem muito dinheiro e não fica sem comida. Mas o próprio
fato de não poder pagar a dívida significa que não sei se terei dinheiro
suficiente para colocar mantimentos na mesa, a menos que as pessoas que me
devem pagar de volta. Então o cara tem que pagar. Um par de dólares é um par
de dólares! - “há uma certa lógica no
reembolso da dívida. Se for impossível pagar, então pode muito bem ser
apagado. Mas quando uma dívida não é muito grande para ser paga, a obrigação
deve ser cumprida. Minha dívida era impagável, mas tenho justificativa para
fazer valer a dívida do cara que me deve porque é exigível. “Quem quer encontrar lei para tudo
dá esse tipo de desculpa. Se houver uma obrigação, aja. Se não houver
obrigação, não há necessidade de agir.” "A resposta de Jesus -
setenta e sete vezes (v.22), - junto com esta parábola elaborada reorienta a
questão do perdão da lei para a graça".
A outra desculpa é a desculpa
"Eu sou apenas humano". “A desculpa básica: eu não deveria
ter criticado tanto aquele cara - talvez eu até devesse tê-lo deixado livre
da dívida - mas eu sou apenas humano. Você não pode esperar que eu ... - Aja perfeitamente o tempo todo.
Eu estava tendo um dia ruim e com uma dor de cabeça terrível ... talvez outro
dia eu teria sido mais gentil na maneira como abordei o cara. Mas você
precisa entender que sou apenas humano. Eu tinha um acúmulo de pressão. - Seja alguém que não sou. Eu sou
cabeça quente. Está no meu sangue. É assim que eu sou. Na verdade, esse traço
geralmente é uma coisa boa; é como eu faço as coisas. Eu sou agressivo no bom
sentido. Então, quando ocasionalmente funciona de forma negativa, me dê uma
folga, ok? “Não damos essas desculpas antes
de agirmos mal, mas as usamos para justificar nosso comportamento após o
fato.”
Então, aposto que você se lembra
de um dia em que disse a si mesmo algumas dessas desculpas. Talvez você tenha
contado a alguém que o repreendeu e você percebe o quão ruim foi, mas você
não queria ser visto tão mal. Então você inventou uma desculpa.
O autor considerou três
"racionalizações" para o comportamento do servo impiedoso. “Você
pode pensar em qualquer outro? Aqui vai uma dica: pense em alguém que você
está tendo dificuldade em perdoar e ouça o que você tem dito a si mesmo.” O nome do livro é Novos olhos nas
parábolas de Jesus. Doug Newton.
Por exemplo, quando tenho alguns
confrontos, costumo dizer a mim mesmo que “ele precisava ouvir isso”, ou “é
sempre minha iniciativa consertar ou fazer coisas”, mas na verdade nada disso
importa. Nenhuma dessas desculpas justifica minha falta de paciência ou gentileza.
Está errado. E precisamos querer nos comportar melhor, fazer melhor. Estamos
pavimentando nosso caminho para o céu. Jesus nos redimiu, claro, mas isso não
significa que podemos continuar agindo como se estivéssemos vivendo de acordo
com os padrões do mundo; vivemos de acordo com os padrões de Deus porque
estaremos com Ele para sempre. Portanto, não há desculpa para ser mau, ruim, impiedoso,
rude, mal-educado. Não melhoramos por nossa própria força, mas pelo poder do
Espírito Santo que vive em nós. Não O ignoremos e sejamos humildes, quando
deixarmos de agir com amor para com o próximo. |
Comments
Post a Comment