Obedience & Faith by Bonhoeffer // Obediência & Fé por Bonhoeffer

Now I’m reading a book called “The cost of discipleship” and I liked this part… It is a long one…but a very good one. Then I decided to share with you. Dietrich Bonhoeffer is talking about obedience as a presupposition of faith. He states that “obedience is a step within everybody’s capacity, for it lies within the limits of human freedom. It is an act within the sphere of the natural law (justitia civilis) and in that sphere man is free. Although Peter cannot achieve his own conversion, he can leave his nets. In the gospels, the very first step a man must take is an act which radically affects his whole existence.” “Once we are sure of this point, we must add at once that this step is, and can never be more than, a purely external act and a dead work of the law, which can never of itself bring a man to Christ. As an external act, the new existence is no better than the old. Even at the highest estimate, it can only achieve a new law of life, a new way of living which is poles apart from the new life with Christ. If a drunkard signs the pledge, or a rich man gives all his money away, they are both of them freeing themselves from their slavery to alcohol or riches, but not from their bondage to themselves. They are still moving in their own little orbit, perhaps even more than they were before. They are still subject to the commandment of works, still as submerged in the death of the old life as they were before. Of course, the work has to be done, but of itself, it can never deliver from death, disobedience, and ungodliness. If we think our first step is the pre-condition for faith and grace, we are already judged by our work, and entirely excluded from grace. Hence the term “external work” includes everything we are accustomed to call “disposition” or “good intention”…If we take the first step with the deliberate intention of placing ourselves in the situation where faith is possible, even this possibility of faith will be nothing but a work. The new life it opens to us is still a life within the limits of our old existence, and therefore a complete misapprehension of the true nature of the new life. We are still in unbelief. We must take a definite step. What does this mean? It means we can only take this step aright if we fix our eyes not on the works we do, but on the word with which Jesus calls us to do it. Peter knows he dare not climb out of the ship in his own strength – his very first step would be his undoing. And so, he cries, “Lord, bid me come to thee upon the waters,” and Jesus answers, “Come”. Christ must first call him, for the step can only be taken at his word. This call is his grace, which calls him out of death into the new life of obedience. But when once Christ has called him, Peter has no alternative - he must leave the ship and come to him. I the end, the first step of obedience proves to be an act of faith in the word of Christ. But we should completely misunderstand the nature of grace if we were suppose that there was no need to take the first step because faith was already there. Against that, we must boldly assert that the step of obedience must be taken before faith can be possible. Unless he obeys, a man cannot believe. Are you worried because you find it so hard to believe? No one should be surprised at the difficulty of faith if there is some part of his life where he is consciously resisting or disobeying the commandment of Jesus. Is there some part of your life which you are refusing to surrender at his behest, some sinful passion, maybe, or some animosity, some hope, perhaps your ambition or your reason? If so, you must not be surprised that you have not received the Holy Spirit, that prayer is difficult, or that your request for faith remains unanswered. Go rather and be reconciled with your brother, renounce the sin which holds you fast – and then you will recover your faith! If you dismiss the word of God’s command, you will not receive his word of grace. How can you hope to enter into communion with him when at some point in your life you are running away from him? The man who disobeys cannot believe, for only who obeys can believe. The gracious call of Jesus now becomes a stern command: Do this! Give up that! Leave the ship and come to me! When a man says he cannot obey the call of Jesus because he believes or he does not believe, Jesus says: “First obey, perform the external work, renounce your attachments, give up the obstacles which separate you from the will of God. Do not say you have not got faith. You will not have it so long as you persist in disobedience and refuse to take the first step. You have not got faith so long as and because you will not the first step but become hardened in your unbelief under the guise of humble faith”.

Agora estou lendo um livro chamado "O custo do discipulado" e eu gostei dessa parte ... é longa ..., mas muito boa. Então eu decidi compartilhar com você. Dietrich Bonhoeffer está falando sobre obediência como pressuposto de fé. Ele afirma que "a obediência é um passo dentro da capacidade de todos, pois está dentro dos limites da liberdade humana. É um ato dentro da esfera da lei natural (justitia civilis) e nessa esfera o homem é livre. Embora Pedro não consiga alcançar sua própria conversão, ele pode deixar suas redes. Nos evangelhos, o primeiro passo que um homem deve dar é um ato que afeta radicalmente toda a sua existência. ” “Quando tivermos certeza desse ponto, devemos acrescentar imediatamente que esse passo é, e nunca pode ser mais do que, um ato puramente externo e uma obra morta da lei, que nunca pode levar um homem a Cristo. Como ato externo, a nova existência não é melhor que a antiga. Mesmo na estimativa mais alta, ela só pode alcançar uma nova lei da vida, uma nova maneira de viver que é polos à parte da nova vida com Cristo. Se um bêbado assina a promessa, ou um homem rico doa todo o seu dinheiro, ambos estão se libertando da escravidão do álcool ou da riqueza, mas não da escravidão a si mesmos. Eles ainda estão se movendo em sua própria pequena órbita, talvez até mais do que estavam antes. Eles ainda estão sujeitos ao mandamento das obras, ainda tão submersos na morte da vida antiga quanto antes. Obviamente, o trabalho precisa ser feito, mas por si só, nunca pode libertar da morte, desobediência e impiedade. Se pensamos que nosso primeiro passo é a pré-condição para fé e graça, já somos julgados por nosso trabalho e totalmente excluídos da graça. Portanto, o termo "trabalho externo" inclui tudo o que estamos acostumados a chamar de "disposição" ou "boa intenção" ... Se dermos o primeiro passo com a intenção deliberada de nos colocar na situação em que a fé é possível, mesmo essa possibilidade de fé será nada além de um trabalho. A nova vida que ela abre para nós ainda é uma vida dentro dos limites de nossa antiga existência e, portanto, um completo mal-entendido da verdadeira natureza da nova vida. Ainda estamos na descrença. Devemos dar um passo definitivo. O que isto significa? Isso significa que só podemos dar esse passo corretamente se fixarmos nossos olhos não nas obras que fazemos, mas na palavra com a qual Jesus nos chama para fazê-lo. Pedro sabe que não se atreveria a sair do navio com suas próprias forças - seu primeiro passo seria sua ruína. E assim, ele clama: "Senhor, faze-me vir a ti nas águas", e Jesus responde: "Vem". Cristo deve primeiro chamá-lo, pois o passo só pode ser dado em sua palavra. Esse chamado é a sua graça, que o chama da morte para a nova vida de obediência. Mas quando Cristo o chamou, Pedro não tem alternativa - ele deve deixar o navio e vir até Ele. No final, o primeiro passo da obediência prova ser um ato de fé na palavra de Cristo. Mas deveríamos entender completamente a natureza da graça se supuséssemos que não havia necessidade de dar o primeiro passo, porque a fé já estava lá. Contra isso, devemos ousadamente afirmar que o passo da obediência deve ser dado antes que a fé seja possível. A menos que ele obedeça, um homem não pode acreditar. Você está preocupado porque acha tão difícil de acreditar? Ninguém deve se surpreender com a dificuldade da fé, se houver alguma parte de sua vida em que conscientemente resista ou desobedeça ao mandamento de Jesus. Existe alguma parte da sua vida que você está se recusando a se render a seu pedido, alguma paixão pecaminosa, talvez, ou alguma animosidade, alguma esperança, talvez sua ambição ou sua razão? Nesse caso, você não deve se surpreender por não ter recebido o Espírito Santo, que a oração é difícil ou que seu pedido de fé permanece sem resposta. Vá antes e se reconcilie com seu irmão, renuncie ao pecado que o mantém firme - e então você recuperará sua fé! Se você rejeitar a palavra da ordem de Deus, não receberá a palavra da graça. Como você pode esperar entrar em comunhão com ele quando, em algum momento de sua vida, você está fugindo dele? O homem que desobedece não pode acreditar, pois apenas quem obedece pode acreditar. O chamado gracioso de Jesus agora se torna um mandamento severo: Faça isso! Desista disso! Deixe o navio e venha para mim! Quando um homem diz que não pode obedecer ao chamado de Jesus porque acredita ou não, Jesus diz: “Primeiro obedeça, realize o trabalho externo, renuncie aos seus apegos, desista dos obstáculos que o separam da vontade de Deus. Não diga que você não tem fé. Você não terá isso enquanto persistir na desobediência e se recusar a dar o primeiro passo. Você não tem fé enquanto e porque não dará o primeiro passo, mas ficará endurecido em sua incredulidade sob o disfarce de fé humilde ”.